Conférence n° 59, #H.F. Thiéfaine 32, CTELA, en Zoom, lundi 7 avril 2025 à 18h
« ce sont des loups frileux au bras d’une autre mort » :
présence de Hermann Hesse dans le discours poétique des chansons de H.F. Thiéfaine
Évoqué sous l’apparence des « loups frileux » dépeints dans Les dingues & les paumés ou celle du « lycanthrope errant » des Confessions d’un never been, le Loup des steppes de Hermann Hesse en proie à la tentation constante du « suicide » – et dont le « programme » de « solitude & mélancolie » est explicitement revendiqué par H.F. Thiéfaine (notamment dans les déclarations sur scène lors des concerts du Scandale mélancolique Tour) – est un prototype essentiel des figures masculines évoluant dans le corpus des chansons.
Tant l’identité de « Caïn junior, le fils de Belzébuth » que décline le protagoniste de Chambre 2023 (& des poussières…)que la déclaration d’intention « j’vais voir Caïn cherchant Abel pour le plomber » émise par celui de Droïde song se dévoilent comme un écho direct aux discussions menées dans Demian dont la figure éponyme réunit les qualités à la fois contradictoires et symétriques d’« ange quantique & démon fatal », tandis que l’évocation de l’archétype maternel et féminin développée (en référence immédiate à C.G. Jung) tant dans ce roman que dans Narcisse et Goldmund nourrit les évocations des figures féminines mythiques telles que Lilith, Éve, « Mélusine aux longs cheveux défaits », « sirènes » et autre « fille océane ». C’est au même modèle que se rattache la protagoniste de Portrait de femme en 1922 dont le comportement énigmatique – tel que le restitue la séquence « tu cherches au-delà des frontières / un miroir ou un cœur ouvert / pour y projeter tes phantasmes » – reproduit l’attitude propre à l’artiste, telle que la définit pour son propre compte le héros du Dernier été de Klingsor.
Si le modèle du Jeu des Perles de Verre (qui valut à son auteur le Prix Nobel en 1946) n’est pas mentionné explicitement dans le corpus des chansons – bien qu’on puisse en entrevoir les protagonistes dans l’évocation onirique de « leurs druides au bec benzène en livrée de valet » proposée dans Les fastes de la solitude –, les équivalents qu’en sont la « boîte de Joseph Cornell » ou le « Tomato Campbell » rencontré « chez Warhol » dans Psychopompes, métempsychose & sportswear – pour ne rien dire des « hiéroglyphes » de Droïde song, Sentiments numériques revisités et Prière pour Ba’al Azabab – attestent de son importance en tant que principe directeur et structurant de l’écriture polysémique et multiréférencée mise au point par Thiéfaine. Au-delà de ces quelques exemples particulièrement remarquables, c’est à une exploration en profondeur du dialogue intensif mené dans le corpus thiéfainien avec un des plus grands auteurs de langue allemande et du XXe siècle qu’invite la présente conférence.
コメント